自然包括四个方面的含义：第一，练功环境自然；第二，姿势自然；第三
，呼吸自然；第四，思想自然。练功时，什么都不要勉强。要听其自然，顺其
自然，自然而然。最后达到与宇宙浑然一体的“自然”。

　　什么是自然呢？自然是顺着良好愿望的自然，是顺着事物发展的优势的自
然，是顺着科学规律的自然，是顺着周围人可能接受的自然，不是任其自流。
顺是主动的，不是被动的。练功要顺其良好的发展趋势、良好的意愿去修炼。
练功中发功的朋友要加良好的愿望，要加保护自己、保护周围的人、保护周围
财产的愿望。有些朋友修炼气功一发功就随便在野外乱跑，就忽视了不能任其
自流。在练功前看一看练功的场地有多大，什么地方有物品，想一下我即便发
功了不要伤着它。在生活当中带善念，练功开始带善念，练功当中带善念，练
功发功中带善念。这样，无论你出现多大的自发动功也不会象精神病人那样收
不下来。

在平常的生活中，不能整别人，整别人害自己。从气功角度来看，整人信息首
先会自然而然地通过遗传密码害到你自己的亲人。如果能够始终做善事，就会
首先为你自己的家人做了善事。一人练功，全家受益。所以，一定要注意这个
自然，绝不允许任其自流。自然就是规律，就是良好的愿望，就是善念，就是
我们所有人能够适应、能够接受的这一面。

　　怎样才能算是浑然一体呢？比如，天冷了不必加衣服，天热了不用扇扇子
，在水中也能生存，到高原也不会出现高原反应。也就是说，与自然相吻合。

　　这是松、静、自然三个条件。

气　功　修　炼　的　正　道

　　我们真修实炼气功，必须首先尊重各级领导对我们气功事业、气功活动的
始终的领导、指导、管理、协调、安排，要尊重各级领导对我们每一位气功学
会的会员，每一位气功爱好者的各项活动的实际的引导、指导。我们要优先尊
重各项政策、法令，要依据政策、法令，依据有关政府规定来从事我们各自的
学业、事业、工作，在正常的生活之中，要注意方圆、恰当，要注重在整个正
常的生活状态之中正常修炼气功，不要一味地只追求气功的局部的感觉、反应
，不要只是追求自发动功等反应现象，不要单纯去追求眼前的个人短暂目标的
某些效应，包括自己知道的疾病期望马上治愈，知道的困难希望借助气功的某
些方法来即刻克服。这一些眼前的、短暂的愿望、目标虽然也是正常的，也是
可以理解的，但是，作为这个学会的广大会员来讲，这里所倡导的气功重点是
以德为本的气功，重点是要我们从整个人生的大目标出发，从个人到群体，由
群体到整个社会乃至于整个世界、整个宇宙去考虑气功的修炼，立足于现实，
着眼于未来，要在现实的条件下脚踏实地地去将我们现实中间的各项有利因素
去充份地运用，充份地运筹帷幄，在将现实中间已经发现的各项有利条件，包
括天时，国家有改革开放的良好政策，全国的经济形势乃至于其它各个方面的
形势都在越来越好转，都在原有的基础上不断地向更加光明无量的境界发展。
其中，国家也在挖掘、发掘传统文化，在发展现代科学，在将科教作为国策，
作为科教兴国的这么一个天时的气功爱好者来讲，要特别看到我们国家把科教
作为兴国的国策，那么要注意到这个天时是科学、教育的天时。在科教兴国的
这个天时里边，我们要把握时机，一定要尊重科学，要注重教育。作为有学位
以后的气功爱好者，作为这个学会的会员来讲，要时时处处将“以德为本”中
间的“德”加以科学化，要尽量地把“德”与现代社会科学和自然科学融为一
体。要将我们所了解到的，所理解的这个小德、中德、大德、盛德、玄德、全
德、未来德、至德，乃至于还有天德，等等这一些气功“以德为本”中间的“
德”的多方面的内容加进去。

《１９９８年１２月２７日在北京中国严新气功科学学会成立五周年上的讲话》

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